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  • 释清净 编辑:本尊阿弥陀佛(1)

    念佛行人之所以得蒙十方如来护念,是有深远的历史渊源的。   阿弥陀佛在因地,以不可思议的悲智,自开他力果教门,其净土行从果起,真正实现了速疾启建,速疾满愿,速成净土,速度众生的初衷。法藏菩萨(及因...以正定必至涅槃愿为核心,阿弥陀佛愿力加持诸往生者的身口意三业,令其从果上起,疾速成就无上正等正觉。摄净土圣众愿,包括从他方国土圣众往生与自国进修臻圣位者,阿弥陀佛均以愿力加持,令其福慧双修,圆成佛果...

    清净法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 侧闻散记第四集(3)

    ,那是世俗见。  心净佛土净   问:怎么样才是真正的净土?   答:心清净,心净则佛土净嘛!所以心净有净土,心清净真正是净土。心净则佛  土净,佛土不净,只怪你心不净。怎么心清净?没有贪嗔痴,...一旦觉悟,本无六道。没  有六道,你落入六道,所以佛说众生可怜愍嘛!  如幻三昧   问:如何如幻三昧?   答:不动心。眼睛看到的如幻,你虽然能看到,不动心;耳朵听到的如幻,虽然听  到,不动心;...

    不详

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  • 略论《大智度论》的净土思想

    思想长期在解行上存在分支。  基于以上,本文对龙树菩萨之《大智度论》中关于净土思想进行了较次第的引证,分析。同时也让净土行者反观思维自己“是否适合净土法门?”并由理解《智论》中所阐明菩萨如何净佛土,而...  略论《大智度论》的净土思想   释法向   内容提要:《大智度论》简称《智论》、《大论》、《释论》,龙树菩萨所造为《大品般若经》释义之论著。本文欲以《大智度论》的净土思想进行较次第、推论、归纳...

    释法向

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  • 二十一世纪汉传佛教新契机

    学跟净土教作一些整合性的学习,不知道这算不算也是一种“实际运作”?净土教常给人缺乏教理的感觉,要讲似乎就只是“信愿行”三个字。其实天台宗人有不少是净土的,它有几个进程:从实相转成忏悔加实相,渐渐又转成讲实相持名,到后来完全不讲实相,只讲判教,念佛也只剩下“持名”,于是渐渐就把净土和天台隔离开了。宗派整合是考虑到:例如天台这个宗派能帮助其它宗派怎么?   我们这个时代该去恢复、重新厘清宗派...

    法藏法师

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  • 中国观音文化基本结构解析

    形象是“六观音”。这种形态的观音信仰同完整的密教观音信仰形态已有许多区别。这种持之法被视为一种总持法门,因为它既可达到称名救难的目的,又能达到智慧解脱的目的。  其四是“净土往生型”。这种信仰形态应该归属于阿弥陀佛信仰体系之列,因为它不是观音持法门的主体形态。但是,由于阿弥陀佛和极乐净土信仰在中国流传极广,观音在接引众生往生极乐世界方面的能力和意愿也就为所有信徒所熟知,从而使净土往生型的观音...

    李利安

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  • 佛光教科书:《佛教问题探讨》(1)

    现实的人间,积极参与,努力奉献,更加难能可贵。   有人只修禅,没有净土念佛;有人念佛,不肯参禅;现在也有人禅净双修,如永明延寿禅师所说“有禅有净土,犹如带角虎”。中国佛教一向在禅净之外,还持咒修密,...的共活动。   听闻正法。   阅读佛书。   参加道友集会。   要有自我的密行。   学习六度四摄的菩萨道。   要有禅悦法喜的体验。   关心佛教的发展。   正见、正思、正念。   此外,...

    不详

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  • 永明延寿与中国佛教新趋向的形成

    最稳当的修行。他曾作〈参禅念佛四料简偈〉,表达了这种见解:  有禅无净土,十人九蹉路;阴境若现前,瞥尔随他去。   无禅有净土,万万人去;但得见弥陀,何愁不开悟。   有禅有净土,犹如戴角虎;现世...百姓也都共净土,使净土信仰在唐代的基础上向著更加社会化、人间化的方向发展,日益深入社会、民间。  先是省常(九五九-一○二○)在杭州大昭庆寺结净行社,弘扬净土念佛的法门。参加省常净行社的十八高贤皆“...

    陈荣富

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  • 兜率龟镜集续编(2)

    适合。于是,在台湾慈宗学会的帮助下,接触到了相关典籍,十分受用。誓愿一生学弘扬此弥勒净土法门。  慈能在学此法门的过程中,提出了许多独到见解:兜率陀天不分内外。因菩萨上生,感化此天众生,都发心供养,...以为一劳永逸、一蹴而就即可跻身圣域成就佛果,所以提倡乃至信仰者众多,并做为佛陀正法来奉持依托。而弥勒兜率净土属于欲界第四天,未出欲界,一般人以为之无益;又加之历史上第一流的佛门大师,诸如印度的无著、...

    不详

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  • 佛菩萨探访录——综合感应篇(2)

    编者为求证,请她携女儿思吟来大乘精舍,详细追询,结果思吟所描述的情形确实如颜居士所述。以一小女孩,却能知西方极乐事世界的种种景象,这应是她前世所净土法门,藏在八识心田中的清净种子,经鼓荡所致。西方净土...立刻起身去烧了许多纸钱给他们。后来她把所见到的一切告诉其他参加佛七的居士们,使得大家更加精进念佛,祈求佛力加被,早日往生净土。  佛教并不赞成焚化纸钱,但经上说:万法唯心造。在一般人的观念都认为烧纸钱...

    不详

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  • 五台山佛教历史概述

    1586)效慧远结莲社,同修净业。清代五台山净土的著名僧人有正会、清苦、乘参、恒修等。民国以来,特别是新中国成立后,五台山净土宗的僧人就更多了。据1956年统计,全山禅净兼修的净土宗僧人有26人。...、律学、净土学等。之后有“周武灭法”之难,五台山佛教也遭废毁。  隋唐两代,是五台山佛教发展的鼎盛时期。隋朝建立后,文帝一改“周武灭法”的政策,大力扶持佛教,煬帝也笃信佛教,扶持佛教。在隋代二帝的扶持...

    不详

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